DAY 83 in 以色列(博物館之日)

2009/9/10
早上本來打算八點起床，結果同房的某些人特別早起我也被影響七點半就下樓吃早餐，就是三片烤土司不過有熱可可喝挺開心的。博物館都是十點鐘開，我就趁八點到九點的空檔上MSN，剛好有跟老爹聊到天，還是這幾天第一次通話呢，我玩的太緊湊了沒時間在台灣時間晚上的時候打電話或上線。
九點鐘出去搭公車25路(單日票12.6NIS，單程5.5NIS，每個城市價格不同耶路撒冷也沒有單日票)，大概四十分鐘左右到，Jewish Diaspora博物館在大學裡面，我到的時候還沒開就到旁邊的免費展廳欣賞展覽，一個是drama of identities，反正就是玩一些跟猶太人認同有關的主題，另一個竟然是芬蘭的猶太人，只能說猶太人的自我意識有夠強烈...
很快等到開館就拿著免費的語音導覽開始慢慢逛，如果說耶路撒冷的tower of david博物館是說演變的歷史的話這個博物館就是在說猶太人的生活，當然也是跟歷史有關不過是著重在各個歷史時期猶太人的生活方式，也是多媒體的介紹方式，一開始是先從猶太人成長的過程(出生、教育、成人禮、結婚、喪禮)、節日、社會架構，再到信仰和歷史遷徙，信仰那塊是用很多猶太教堂(synagogue)的模型呈現，特別是有做出內部裝飾，可以看到中國風、天主教堂風還有為了躲避壓迫完全看不出是猶太教堂的偽公寓風，感覺是又上了一課。
全部聽完兩個半小時，我又搭上25路前往南邊的eretz isreal museum，這個博物館佔地廣大，是一個結合考古發現的公園，裡面有很多單獨的展館散落各處，有介紹錢幣的歷史、陶器、青銅器、玻璃、郵政、民俗生活等，還有個講資助以色列復興的大財主和慈善家Baron Edmond Benjamin James de Rothschild五次到以色列視察的展覽。根據介紹書說明全部逛完要三小時，當然一個個仔細看的話絕對不只，我倒是兩個半小時就給他結束，有個比較重要的展館關門中可能也是原因之一。
隨後前往我今天第三個也是最後的目標tel aviv museum of art，也是坐公車到附近再走路過去，大概四點才到，不過今天星期四開到晚上十點所以時間不是太緊張，而且門票免費，真是賺到了學生也要超過30NIS耶。這裡竟然不提供介紹小冊，館員說博物館其實不大就上中下三層，我很快就發現自己被騙了，亂七八糟的展廳超級多讓我走到死還不知道有沒有全部逛到。這裡真的就純粹是美術品的展覽了，有眾多風格，從歐洲中世紀的肖像畫到奇怪的拼貼、以色列藝術家的展覽等，展館是以不同人的收藏做區分，所以會在不同的地方看到米羅啦畢卡索啦的畫，沒有排在一起真的很麻煩，都要我看到熟悉的畫風特別注意畫家才發現，也不知道錯過多少名畫(瞟過就忘)。
美術館的免費語音導覽只有希伯來文的，有夠不國際化，沒有解釋聽很快我又精神疲勞了，加上一整天沒吃東西特別餓捱到六點就趕快搭公車回旅館。為了體驗以色列的麥當勞(耶路撒冷完全沒看到)又走上10多分鐘，一客套餐41.9NIS有夠貴的...台幣350的麥當勞全世界哪裡找丫(UK?)，套餐的選擇不大一樣不說漢堡特別大一個吃到撐，我想以後應該也不會第二次進以色列的麥當勞了吧。

PS
大部分文獻追溯Diaspora一詞，開始於一些特殊的歷史情境中的人群，特別是猶太人的「巴比倫囚虜」（Babylonian Captivity）歷史，時約西元前六世紀。當時在巴勒斯坦北方的巴比倫帝國征服猶大國（Judah Kingdom），強迫猶太人離開耶路撒冷與巴勒斯坦，把一部份人囚禁於巴比倫城為奴隸，流亡數十年之久。之後另外一個霸主波斯王居魯士（King Cyrus, 585 B.C-529 B.C）征服了巴比倫帝國，他同意流亡在巴比倫的猶太人可以返鄉，但有一部份並沒有回到原居地，停留在當地，成為一種「外來的」、「不歸屬」的猶太文化人口聚落，是為Diaspora（大寫）。
而日後歷史演變，Diaspora的詞句從歷史上特殊一群人的認定，被擴大用來形容類似處境的其他猶太人，就是離開巴勒斯坦土地之外，但是仍然保留（或者自認保留）猶太宗教信仰與文化的外移人口。但如今在社會科學與人文學中，這個詞彙業已經成為普遍的名詞，泛在「不居在自己家鄉」，卻仍然保有傳統文化與宗教信仰的所有他人。
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